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彩票平台推荐 非遗代表性项目中的龙舟文化由两个省级、一个市级和一个区级代表性项目名录组成，分别是龙舟制作技艺项目中的上漖龙舟制作技艺和龙船头尾雕刻工艺、龙舟民俗项目中的扒龙舟和沙亭龙船乸崇拜。

龙舟制作技艺项目之上漖龙舟制作技艺

省级代表性项目名录。彩票平台推荐 洛浦街上漖村是华南地区著名的龙期制作之乡，已有140年以上的历史。现可考证到最早的造船技师为黄弘，至已传承至第六代,现活跃于造船厂的传承人约20人。黄弘将技艺传授给黄案黄寮家族五代人从事龙舟制作,是禺南赫赫有名的造船世家。

上漖龙舟制作技艺包含升底、钉脚旁、扎彩盘、上龙缆等14个工序，拥有侧立偏差控制、掌口、钉眼处理和船体设计4大技术。上漖龙舟制作技艺传承人主要分布彩票平台推荐 洛浦街上漖村，以黄、卢、梁和陈四个姓氏为主。珠三角地区大部分龙舟产自上漖村。广州、番禺、顺德、中山、新会、江门、增城湛江是主要覆盖区域，远至湖南、浙江、港澳、东南亚等处也有上漖龙舟影迹上漖龙舟制作技艺是珠三角地区龙舟制作技艺的集大成者，具有重要的技艺价值、历史文化价值和社会价值，其发展传承直接影响龙舟文化在华南地区的传承和发展。

上漖村有不少造龙舟的名家。现可考证到的技师共六代，最早的造船师傅为黄弘。黄弘将技艺传授给黄寮，由他发展、延伸，形成了上漖村独特的造船工艺体系。黄寮家族五代人均从事龙舟制作，其自创“柱利”船厂，以造龙船见长，20世纪初已经在广东省内享有盛誉

第三代传承人黄福、黄广对龙舟制作技艺的传承贡献良多，上村及周边地区造龙舟的师傅，大都由他们培养出来的。

第四代传承人黄铭根17岁就跟随父辈造龙舟，青年时期已名声在外。如今70多岁的他在龙舟厂做技术指导，并转做龙舟模型。第四代传承人卢浩英是把上漖村龙舟制作技艺向华东地区传播的重要人物，现在卢师傅也以研究龙舟模型制作居多。第四代传承人卢戈、卢戈润、卢戈全兄弟有两间龙舟厂第五代传承人陈汉慧经营上漖村规模最大的陈汉慧龙船厂，着力于推行现代化的经营方式，使船厂规模日益壮大。第六代传承人易文、易武兄弟目前是陈汉慧船厂主要技师。第五代传承人卢再洵、卢再谦、卢再本三兄弟经营上漖村兴达船厂。

龙舟制作流程：升底

龙舟成品

龙舟制作技艺项目之龙船头尾雕刻工艺

区级代表性项目名录。该工艺早在清末民初就已经出现。在番围不同的乡村有不同的村主菩萨，并影响到各龙船头的形态和性格，龙头的须、眼、角、鼻、嘴、牙、唇、眉、腮、腭等部位各有不同，有的双角，有的独角;有的有胡子，有的没胡子;有的威武雄壮，也有的慈眉善目。但一般来说，龙头雕刻得越威猛越好，为的是能在气势上压倒别人，龙行水上也好驱邪避。

龙头是龙船最引人注目的一部分，大多用质量上乘的老樟木雕成，工艺很复杂，包括选料、开料、勾画放样、雕刻、打磨、抛光、上色等十几道工序,最后安装上鼻球、龙须、龙舌、龙珠。龙尾也多用整木雕成，遍布鳞甲。雕刻工具有十几种，大小不一，有锯子、削刀、凿刀、刻刀等。

梁镇洪，区级代表性传承人，是广州市农村优秀民间文艺家、广东省民间文化杰出传承人，2018年去世。他手艺高超，精通各种龙船头尾的制作，使得龙船头的神韵表现得更加淋漓尽致。徒弟有张大军、崔俊贤等，张大军学艺十多年，现已熟练掌握龙船头制作，其作品已遍布珠三角各地。

雕刻龙尾

龙头半成品

龙舟民俗项目之扒龙舟

扒龙舟(南山古庙龙舟习俗)省级代表性项目名录。南山古庙龙舟习俗是每年端午节期间番禺市桥水道两岸两个龙舟会14条村共同参与的，以南山古庙请龙、采青等仪式为核心的一系列龙舟习俗。本习俗是涵盖了历史上番禺县沙湾司市桥水道沿线大部分村落，大致是今天沙头、市桥、沙湾、大龙、桥南等镇街。该地区气候暖湿多雨,有市桥水道、沙头涌等流经，为南山古庙龙舟习俗提供了自然条件。

南山古庙龙舟习俗形成于清代乾隆年间。南山峡地处市桥水道上游、大夫山余脉和青萝嶂之间，是市桥水道连接广州、佛山等珠三角腹地的便捷通道。独特的地理环境和重要的水运地位，导致这里船难多发，盗贼猖獗。当地依赖南山峡水道为生的砖瓦业等村落民众为保佑水运安全，逐渐创造了南山古庙河神(龙王)崇拜。后来，拜祭河神(龙王)的仪式又成为两岸龙船民俗活动的--部分。

南山古庙龙舟习俗星番禺乃至珠三角地区龙舟民俗的缩影，其发展历程反映了整个珠三角龙舟文化的发展历程。它是岭南地区民俗、宗族文化、民间信仰和民间工艺的载体，可以为研究当地地理环境、社会历史变迁、风土人情提供重要帮助。

陈广发，男，1947年生，8岁开始参加扒龙舟活动，现虽退休在家，仍长期负责龙船会的组织及南山古庙的管理工作，为沙墟二村的南山古庙龙舟习俗的第一代传承人，出身于农民家庭，至今仍热心龙船会的活动，关心南山古庙龙舟习俗的传承，培养陈灿明为第二代传人。

高顺景，男，1958年生，16岁开始参加扒龙舟活动，主要是担任龙舟鼓手现任职沙头莲湖村村主任，长期组织龙舟活动，为沙头街扒龙舟习俗第二代传承人，出身于农民家庭，至今仍热心于龙舟活动的发展，培养第三代传承人高汝奇为舵手。

莲湖龙舟队

龙舟民俗项目之沙亭龙船乸崇拜

市级代表性项目名录。“乸”为粤语里保留的古汉语，意为“母”和“雌”的意思，与“公”或“雄”相对。龙船乸是指对具有地方威望的，或传统龙舟生产基地，或以女性神为主要祭祀对象的部分村落龙船的拟人化称谓。龙船崇拜的是对以上几种情况的龙船在具体民俗上的仪式性表达。

早期沙亭龙船乸崇拜及其独特仪式被明末清初的沙亭人屈大均记录了下来，反映了早期沙亭作为水运中心的地位。明末清初，居住在这里的、李苏等家族通过侯王崇拜整合成为一个共同社区，与侯王崇拜结合起来的扒龙船民俗是这里每年必备的传统仪式。该村的鲤鱼石旁所造的龙船有身长、龙头金面青鼻、独角无须、扒得快的特点,据说与屈大均妻子融入北方骑马技术有关。因此，沙亭吸引了周边村落来此制作龙船，邻近水乡有不少龙船从此造出，如沙溪龙船、小洲金头等快船，好像是沙亭的龙船所生的一样，被称为龙船祖师爷，俗称“龙船乸”。沙亭龙船乸崇拜的仪式既有一般珠三角地区广府龙舟的通用礼仪，如起龙、请龙、采青、探亲、祭祖、龙船饭、探亲、竞渡、埋龙等习俗，又有基于其自身历史特点的独特性，侯王崇拜几乎贯穿整个龙船仪式。屈伟甜，区级代表性传承人，从事沙亭龙船乸崇拜的整套习俗十多年主要负责主持相关龙舟活动及仪式并组织龙船队员和村民参加，带领龙船队参与龙舟竞渡比赛，曾于1996年荣获番禺市“莲花杯”金奖，获2004年“莲花杯”“金杯奖”第四名。此外，教导其徒弟屈永潜掌握龙舟的各种技巧，让龙舟技艺得到传承。

2008年6月沙亭龙船乸——采青

2013年沙亭龙船景——兄弟村探亲